POVRATAK IZ SMRTI Blaženstvo u trenutku kliničke smrti doživjela je i hrvatska kirurginja dr. Nela Sršen!

Američki neurokirurg s Harvarda dr. Eben Alexander, nekadašnji skeptik koji je nakon buđenja iz duboke kome u kojoj je, kako tvrdi, doživio raj te sve to detaljno opisao u svojoj upravo objavljenoj knjizi, u tamošnjoj je javnosti pobudio ogroman interes . U “Proof of Heaven: A Neurosurgeon’s Journey into the AfterLife” opisuje kako je isključena korteksa, dok mu je tijelo bilo na aparatima, bio u raju iz kojeg se vratio kad se probudio iz kome. Iskustva ljudi koji su za kliničke smrti, tvrde, doživjeli raj sve su brojnija i sve češće ukoričena u knjige.

Izvješća s onoga svijeta

“Postoji, rekli bismo, gotovo pa žanr izvještaja s drugog svijeta”, konstatira dr. Toni Vučković, dekan Teologije u Splitu i profesor filozofije, pa analizira: “Kao što su nekad ljudi odlazili brodovima u Ameriku, Indiju i onda izvještavali i pričali kako je tamo, tako nam sad o novome govore ljudi koji su prešli granicu smrti. Svrha takvih iskustava je da promijene i živote onih koji takvo iskustvo nemaju. Postoje i iskustva pakla. U Katoličkoj je crkvi u srednjem vijeku taj model puno korišten u odgojne svrhe, da se pokažu muke s druge strane, pa je strah djelovao da čovjek promijeni svoj život. Bila je to pedagogija straha, fenomen iz srednjeg vijeka.

No, to funkcionira i danas kao predodžbe koje se u nama stvaraju kad gledamo slike katastrofa, ratova…” Iskustvo, kako kaže, “blaženstva” u trenutku kliničke smrti prije gotovo dvadesetak godina doživjela je i hrvatska kirurginja dr. Nela Sršen. “Mogu razumjeti dilemu u kakvoj je bio dr. Alexander, da se pitao kako interpretirati ono što mu se dogodilo. Nakon moje kliničke smrti mjesecima sam bila u konfuznoj situaciji, nisu mi vjerovali ono što sam proživjela dok sam bila u komi.

Borila sam se i s time kako sebi objasniti da sam vidjela, a liječnici me uvjeravaju da me tada nije bilo. Pokušala sam davati objašnjenja kao znanstvenica i bila sam u konfliktu sa sobom. No, naše je materijalizirano postojanje dio univerzalne svijesti, mi smo sitni dio toga, kad i nema našeg tijela, mi smo dio nečeg velikog, to što su naš um i svijest odvojeni od tijela ne znači da, ako ne funkcionira tijelo, ne postoji ništa, postojimo u univerzalnoj svijesti. Imala sam osjećaj blaženstva, koji se može nazvati rajom, doživjela sam tu ‘situaciju’ u kojoj ne postoji vrijeme, gdje nema boli i nema tijela, nego postoji samo energija. Ne mogu dobro ni opisati taj osjećaj blaženstva. Kad pokušavam evocirati te trenutke, i sada u tijelu osjećam čudnu energiju koja me obuzima”, sažima dr. Sršen. Je li to raj?

Za islam neprihvatljivo

Mevludi ef. Arslani, ravnatelj islamske gimnazije u Zagrebu, kaže da u islamskom svijetu i kulturi nisu česta svjedočanstva o doživljaju dženeta ili raja u stanju kliničke smrti. “

U dženet nitko nema uvid, izuzev onoga što govori Kur’an, i nitko nije u dženetu bio. Poslaniku islama Muhamedu a.s. u noći Miradža (uznesenja) dženet je pokazao anđeo Gabrijel. On opisuje što je vidio, a da netko drugi opisuje dženet, to je prema islamu neprihvatljivo.”